关于吃——《味道》三书读后感
2013-05-19 15:01:41| 分类：
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武汉方言把吃货叫做好吃佬。好什么？好吃这一口。随着语言文化的多元，好吃佬，吃货这种看似贬义的词，不再包含贬义，而是饱含调侃的意味。这段时间不算用功，还是把《味道》三书看完了。书里的很文字有新有旧，看上去就是在看一部时间错乱的“历史剧”。剧情的演变和“吃货”一词的发展有些共通。
反观我们成长的经历，你会发现美食这个词出现的越来越多，但其实大家对美食的定义是模糊的，是不清晰的。妈妈做的菜可以叫美食；高档餐厅的菜可以叫做美食；路边摊的小食可以被称为美食；既然都可以称为美食，那么就都算美食又都不算美食。中国人对上等菜品的定义是色香味俱全，这样的菜品能称做美食吗？说到底，其实不是没有美食，只是美食这个词被滥用了，正如正能量、接地气等。
说回美食这个词，既然人人口味不一样，那么美食对于每一个人也是不一样的。但是很重要的是我们吃的用不用心？基督徒饭前需要祷告，这样做我不知道算不算是用心饮食的前提。细嚼慢咽，仔细品味、感觉，并且想象食物的制作过程，我想这就是用心在品尝。但是当今社会我们往往做不到，我们聊天，刷微博，发微信，吃饭变成了社交，大家关注的重点不再是吃什么，而是怎么吃。味觉的刺激而已，谈不上美食。这种大快朵颐的乐趣慢慢被“美食”这个词所掩盖，也不得不说，大家的生活条件真的是变好了。
书中有这样一个论断，说一日三餐是人类的社会性所照成的，因为吃饭时一种社交活动，当然也是亲人之间联系的纽带。中国人最讲究的团圆饭，就是这么个道理。但是我现在觉得一日三餐慢慢被都市变成了一日两餐外加夜宵了。说来也奇怪，大概有电灯以来，人类的作息时间在慢慢延长，我不清楚工业革命时期的欧洲是不是朝九晚五的工作时间，我想应该是跟如今辛苦的高中一样每天天没亮就出门了吧。这种作息时间的延长毫无疑问是科学进步造成的，我不知道这种作息时间的改变时一种进步还是一种退步，或者无从评价。
有些偏题了，最后引用上一小段吧：“夏天的夜晚，平静而温暖，唯一能听得见的声音就是我女儿睡眠中的呼吸，以及冰箱在高温中呼求伴侣的温柔低喃。”
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